(от греч. χθών, «земля, почва») или хтонические чудовища во многих религиях и мифологиях — существа, изначально олицетворявшие собой дикую природную мощь земли, подземное царство и т. д.
Среди характерных особенностей хтонических существ традиционно выделяют звероподобие, наличие сверхъестественных способностей, органично сочетающееся с отсутствием созидательного начала, и оборотничеством.
К хтоническим существам относились также умершие предки, живущие в загробном мире (преисподней). Хтонический характер имеют и соперники демиурга — владыки преисподней.
В славянской традиции к хтоническим существам относились прежде всего гады, в число которых включались и животные, связанные со смертью и потусторонним миром.
Сама земля в ряде традиций представлялась как хтоническое существо: растительность — шерсть, ноги — полуострова и т. п.
Хтонические существа связаны также с брачной символикой. Брак героя с хтонической богиней означал овладение землей (страной). Хтонические черты имеет образ богини-матери, мифической прародительницы, связанной также и со смертью (хаосом). Амбивалентный характер хтонических божеств обнаруживают мотивы брака с небесным богом, изгнавшим жену в нижний мир.

Руна ОДАЛ (О) - разделение, наследие.

С 20 февраля по 5 марта (330 - 345)
Руна ОДАЛ (edel (староангл.), odila (герман.) - разделение , ethel (англосакс.) - поместье, othal (готск.) - богатство) - знак собственности, преемственности и наследия. Эту руну применяли в магических заклятиях для охраны семьи и собственности. ОДАЛ - это не только материальное наследство, но так же и духовное. Нордическая традиция связывает эту руну с родиной и домом. Графически эта руна похожа на дом, поэтому этот знак может ассоциироваться с разделом имущества.
Люди, родившиеся под влиянием этой руны в первой половине зодиакального знака Рыбы, как никто другой, страдают от своей генетической наследственности. В течение всей своей жизни они получают возможность реализовать свой индивидуальный потенциал, они получают наследства, новые должности, надлежащие почести, но им крайне тяжело сохранить то, что им принадлежит. Поэтому таким людям следует быть очень осторожными, т.к. вокруг них часто «пасутся» льстецы и завистники, готовые всегда предать или обмануть.
Многие из таких людей обладают врождёнными талантами, которые применяются ими на практике. Другие приходят в этот бренный мир для выполнения кармических обязательств, они лишь винтики в колесе истории. Для них требуется научиться гибкости и не подчиняться условностям и старым авторитетам, а действовать согласно своим принципам, когда они попадают в критические ситуации. По жизни эти люди пассивны и только неприятности выводят их из привычного размеренного состояния.
Бывает, что обстоятельства ставят этих людей перед выбором, и они должны отказываться от своей собственности, это расставание может оказаться довольно болезненным, т.к. это может быть не только материальная собственность, но и какой то личностный аспект (привычка или пристрастие). Но потеря не должна огорчать этих людей до глубины души, потому что они могут только сожалеть о случившимся и идти дальше к новым завоеваниям и приобретениям. Когда они что-то теряют, то, что им особенно дорого, они приобретают для себя нечто новое. Этим людям не следует уходить в себя и долго печалиться, а попросить помощи у родных и близких, а они всегда поддержат и помогут. Жизненные невзгоды учат таких людей приспособляемости и сноровке, т.к. они должны научиться лавировать и предугадывать неправильные шаги.
Руна ОДАЛ помогает: развить таланты; осознать свои ограничения; поддерживать чувство порядка; приобретать собственность; чтить своё домашнее окружение.
Под знаком руны ОДАЛ родились: Дж. Вашингтон (22.02), Герц (22.02), Шопенгауэр (22.02), Гендель (23.02), Фламарион (25.02), Гендель (23.02), Фламарион (25.02), Дж. Харрисон (25.02), Гюго (26.02), Шалом Алейхем (2.03), М. Горбачёв (2.03), Беляев (4.03).

Черные эльфы, которых обычно называют гномами, вскоре стали искуснейшими мастерами. Никто лучше их не умел обрабатывать драгоценные камни и металлы, и, как вы еще узнаете впоследствии, сами боги нередко обращались к ним за помощью/
Фрейр, посылает людям богатые урожаи. Он не любит войн и ссор и покровительствует миру на земле как между отдельными людьми, так и между целыми народами.
Фрейр -- покровитель процветания, материального и физического благополучия, мира и эроса. Его называют веральдаргодом -- Богом Вселенной. Он управляет естественными процессами на земле и в воздухе (над землей). Его животные -- лошадь, вепрь и олень.

Эльфы в шведском фольклоре
Хотя легенды об эльфах не слишком распространены в Швеции, их фольклор включает в себя большое количество рассказов и легенд о фейри и всевозможных мистических существах, обитающих в лесу. Считается, что лесные духи, упоминаемые в старинных шведских преданиях, это лесные эльфы или по-другому — лесной народ.
Во времена язычества люди верили, что в особенно раскидистых и мощных деревьях обитает лесной эльф. Ореол святости вокруг языческих рощ и деревьев берёт начало от древнего обычая совершать жертвоприношения на деревьях. Возможно, сама идея обитаемых деревьев была заимствована из греко-римской культуры.
В Швеции, как и во всех странах северной Европы, есть сказание о волшебных существах, с полыми спинами, обитающими в лесах. Шведы называют их скоге. Скоге, скорее всего, не относятся к числу злых духов, но люди предпочитали с ними не встречаться; для чего и брали с собой в лес металлические предметы. Версия о том, что сверхъестественные существа боятся железа, также широко распространена в Европе.
В Швеции до сих пор можно увидеть так называемые эльфийские алтари (elf-altars), на которых во времена язычества совершались обряды и жертвоприношения. Некоторые эти обряды проводились и после принятия христианства.
Часто встречаются истории о «ведьминых кольцах»: считается, что в этих местах эльфы или лесные духи по ночам водят хороводы. Существует много легенд у разных народов (чаще всего шотландцев, шведов и ирландцев) о том как эльфы предлагали смертным (чаще всего рыцарям) вступить в их хоровод и принять участие в танце. При этом, если человек отказывался, мстительные эльфы насылали на него страшные болезни и несчастья. А если соглашался, то на утро, когда магия эльфов рассеивалась, человека находили мёртвым в центре ведьмина круга. Роджер Желязны в своём эпическом романе «Хроники Амбера» использовал и адаптировал древний кельтский миф о ведьмином кольце:
«Мне говорили, что это случилось далеко на западе — появился небольшой круг из поганок. Внутри его нашли мертвую девочку. Место объявили проклятым. Круг стал быстро расти и через несколько месяцев уже был в целую лигу. Внутри кольца трава потемнела и стала блестящей, как металл, но не погибла. Деревья скрючились, их листья померкли. Они гремели, даже если не было ветра, и летучие мыши плясали и метались меж ними. В сумерках там бродили странные тени — но всегда внутри Круга, и какие-то огоньки, словно небольшие костры, горели там по ночам».
Интересно, что в некоторых шведских преданиях эльфов разделяют на три группы, принадлежащие, соответственно, стихиям земли, воздуха и воды. Лесных эльфов в этом случае относят к стихии земли. Так же в Швеции распространены сказания о горном народце. Об этих существах известно мало (несмотря на обилие сказок, и историй): горным народцем называют и эльфов, и гномов и даже иногда троллей; точно так же, как и Норвегии.